Sentido teológico da virgindade de Maria

Desde a perspectiva neotestamentária a virgindade comporta a entrega total da pessoa, alma e corpo, mente e coração a Jesus Cristo.

É um dom dado por Deus, não imposto, que supõe uma chamada e uma eleição prévia, que consagra a pessoa ao serviço de Deus.

Esta doação completa da pessoa traz consigo os seguintes aspectos:

*Virgindade do corpo

: a doação afeta a corporalidade. Esta integridade inviolada é elemento material da virgindade. Tal integridade é essencial e imprescindível ao fato mesmo da virgindade.

*Virgindade da alma:

há uma consciente e livre decisão de pertencer exclusivamente a Deus e por para longe tudo aquilo que atente contra a castidade perfeita. Pressupõe não somente a integridade total da mulher – como mera realidade biológica -, mas a vontade de conservar sempre tal integridade. Há uma firme e irrevogável vontade de consagrar a

Deus sua virgindade. Esta entrega do coração indiviso constitui o

elemento formal e intencional da virgindade. Tem-se por motivo uma razão sobrenatural – propter regnum caelorum – então adquire um sentido transcendente e sobrenatural.

Baseado nos aspectos que pertencem ao conceito

neotestamentário de virgindade, a Igreja ensina como verdade revelada sobre a virgindade de Maria o seguinte:

*a absoluta e perpétua integridade corporal da Virgem;

*sua virgindade de alma, ou seja, a plena e exclusiva união de sua alma com Deus.

Este dogma da fé católica supõe:

► 

que Maria concebeu milagrosa e virginalmente pelo poder onipotente de Deus, por isso Jesus não teve pai humano;

► 

que deu à luz sem perder sua virgindade no nascimento de seu Filho;

► 

Que Maria, depois do nascimento de Cristo, permaneceu virgem

durante toda sua vida terrestre.

ESCOLA TEOLÓGICA PARA LEIGOS DA

ARQUIDIOCESE DE OLINDA E RECIFE

APOSTILHAS de MARIOLOGIA

Professor Pe. José Josivan Bezerra de Sales

Recife,

Professor Pe. José Josivan Bezerra de Sales

Recife, 2007