Os olhos milagrosos da Virgem de Guadalupe

É impossível, cientificamente, que sejam olhos pintados: são olhos vivos!

Um dos maiores milagres de Nossa Senhora de Guadalupe é a sua própria imagem, projetada sobre um tecido feito de cacto que não costuma durar mais de 20 anos. No entanto, o manto com a imagem milagrosa da Mãe de Deus existe há quase cinco séculos sem que os peritos em pintura e química tenham encontrado nele qualquer sinal de corrupção! Além de ter passado intacto por um período de 16 anos em que permaneceu sem proteção nenhuma, o tecido foi “vítima” de um grave acidente em 1971: alguns peritos deixaram cair ácido nítrico sobre toda a imagem. Nem sequer a força desse ácido altamente corrosivo, porém, conseguiu danificá-la.

A vasta quantidade de estudos científicos realizados com a imagem aponta que a Virgem de Guadalupe não foi pintada sobre o pobre tecido: ela está, de algum modo, estampada “acima” do tecido, como que “flutuando” ligeiramente sobre ele, sem tocá-lo!

Quanto à imagem propriamente dita de Maria, que é representadagrávida, há nela toda uma miríade de elementos inexplicáveis. Vamos destacar aqui apenas seus olhos.

Os olhos milagrosos da Virgem de Guadalupe

• Assim como a figura das pessoas com as quais falamos se reflete em nossos olhos, estão refletidos nos olhos de Nossa Senhora as figuras do índio Juan Diego, do bispo da Cidade do México e do intérprete entre eles. Cientistas dos Estados Unidos estudaram as imagens refletidas e concluíram que as figuras não são pintadas, mas gravadas nos olhos de uma pessoa viva.

• O diminuto tamanho das córneas na imagem, de cerca de 7mm a 8mm, descartam a possibilidade de pintura. Além disso, o rudimentar tecido de fibras do cactomaguey apresenta poros e falhas na costura que são maiores que as próprias córneas da imagem. Nem mesmo a tecnologia de hoje permite reproduzir tamanha riqueza de detalhes sobre um tecido tão inadequado.

• Os estudos dos olhos da Virgem de Guadalupe levaram à descoberta de 13 pequenas imagens. Mas as surpresas vão além. 1 milímetro da imagem foi ampliado 2.500 vezes e descobriu-se que, num dos seus pontinhos microscópicos, pode-se ver a pupila do bispo dom Zumárraga, que aparece por inteiro na pupila de Nossa Senhora. Acontece que, também na pupila do bispo, está refletida a imagem de Juan Diego mostrando o poncho com a imagem da Virgem de Guadalupe.

• A imagem de Juan Diego, portanto, aparece duas vezes: uma nos olhos da Virgem e outra nos olhos do bispo, que, por sua vez, está refletido nos olhos da Virgem.

• O papa Bento XIV, em 1754, declarou sobre a imagem:“Tudo nela é milagroso: uma imagem que provém de flores colhidas num terreno totalmente estéril, no qual só podem crescer espinheiros… Uma imagem estampada numa tela tão rala que, através dela, podem-se ver o povo e a nave da Igreja… Deus não agiu assim com nenhuma outra nação”.

http://pt.aleteia.org/2015/12/11/os-olhos-milagrosos-da-virgem-de-guadalupe/

Esplêndidos ícones tecidos a dedo – e guiados, talvez, por uma mão invisível?

Após um derrame, Vladimir Denshchikov sentiu a mão quase paralisada mover-se cada vez mais livremente, como se não fosse ele próprio quem a guiava

O artista ucraniano Vladimir Denshchikov emprega a técnica domacramê, arte de tecelagem manual que não utiliza nenhumtipo de ferramenta, para, apenas com seus dedos que trançam os fios, criar ícones religiosos esplêndidos, que exigem milhões de nós e meses de trabalho árduo.

Cada ícone demora de 3 a 9 meses para ficar pronto – e Vladimir os elabora há mais de 30 anos!

Nascido 1952 em Kiev, ele tem uma reconhecida carreira profissional como ator, diretor teatral e professor de atuação, mas o seu “hobby” de trançar ícones religiosos com fios de linho lhe consegue ainda mais reconhecimento e admiração internacional.

Apenas as mãos e o rosto dos anjos e santos são pintados sobre tela, enquanto todo o resto de cada ícone é composto pelos milhões de nós de linho puro, em fios de 0,5 a 2 metros de comprimento.

Em 2007, Vladimir Denshchikov sofreu um acidente vascular cerebral que, além de afastá-lo do teatro, também deixou uma das suas mãos parcialmente paralisada. Enquanto se recuperava, ele insistiu em continuar trabalhando no ícone que queria entregar à igreja de Malorechenskoye. Foi na sua luta para tecer os minúsculos nós que ele sentiu a mão mover-se cada vez mais livremente, como se não fosse ele próprio quem a guiava…

O artista considera a sua recuperação um milagre.

Admire um pouco mais da sua obra extraordinária:

http://pt.aleteia.org/2015/12/10/esplendidos-icones-tecidos-a-dedo-e-guiados-talvez-por-uma-mao-invisivel/?utm_campaign=NL_pt&utm_source=topnews_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_pt-Dec%2010,%202015%2007:22%20pm

Ele era muçulmano – hoje é arcebispo católico e batizou o seu pai, que também era muçulmano

Dom Thomas é do Malaui, na África, e, durante o sínodo em Roma, nos relata uma história fascinante de conversão

Quarenta e oito bispos da África estão em Roma para o Sínodo sobre a Família. Ao falar com eles, surgem histórias surpreendentes e belas sobre os seus países, culturas e suas próprias vidas familiares.

Uma dessas histórias é a de dom Thomas Luke Msusa, arcebispo de Blantyre, no Malaui, perto da fronteira sul com Moçambique. Ele era muçulmano e se converteu ao catolicismo.

Ordenado sacerdote dos Missionários da Companhia de Maria, comumente conhecidos como missionários de Montfort, dom Msusa, hoje com 53 anos, é vice-presidente da associação das Conferências Episcopais da África Oriental, que reúne oito países.

O arcebispo contou à Aleteia a sua história de conversão, bem como a do seu pai, que era imã.

Excelência, temos ouvido que muitos muçulmanos estão se convertendo ao cristianismo no Malaui. O que o senhor pode nos contar sobre isso?

Sim, é verdade. Eu trabalhei na diocese de Zomba durante dez anos e, todo ano, na Vigília Pascal na catedral, havia de 100 a 150 adultos entrando para a Igreja. E nas outras paróquias acontece a mesma coisa. Eu perguntei a eles como chegaram a se converter. Vários disseram que foi através da Rádio Maria, que é muito influente em nosso país, muito influente. Essas pessoas ouvem a Rádio Maria. Nas grandes celebrações, lá está a Rádio Maria. No início, antes da rádio, eles só ouviam propaganda contra a Igreja católica. Mas agora que começaram a conhecer a verdade sobre a Igreja, eles se converteram ao catolicismo. Em Blantyre, a diocese onde estou agora, é a mesma coisa. Nas confirmações, há sempre de 20 a 50 pessoas que eram muçulmanas e estão se convertendo ao catolicismo. E isto não é um problema em nosso país. Na aldeia onde eu nasci, 99,9% são muçulmanos. Alguns dos meus parentes são muçulmanos. O meu pai era imã.

O senhor foi criado como muçulmano?

Quando eu tinha 7 anos, saí de casa porque eu queria ir para a escola. Ninguém da nossa aldeia iria me ajudar. Então, eu fiquei na paróquia. Aos 12 anos, eu pedi o batismo. E fui batizado. Então perguntei ao padre: “Como é que eu posso ser como o senhor?” E ele me enviou para o seminário. Quando eu voltei para casa, meus parentes e meu pai foram contra. Eles não me recebiam em casa, então eu sempre fiquei no paróquia. Mas, graças a Deus, fui ordenado. Para agradecer a Deus, eu quis celebrar a missa na minha terra. Então eu pedi para a igreja de lá e para o meu tio, que já era católico, organizarem uma missa campal. As pessoas estavam se perguntando quanta gente iria. Ficou lotado. Meus parentes e meu pai foram. E ele me disse: “Sabe, eu me recusava a permitir que você entrasse nessa Igreja, mas agora eu acredito que provavelmente nós vamos chegar ao céu graças a você”. O meu pai, que era um professor do islã, um imã, disse isso.

O seu pai também se converteu ao catolicismo?

Quando eu fui ordenado bispo, voltei para casa e convidei as pessoas a se unirem à Igreja. E o meu pai, imã, se ajoelhou e disse: “Eu preciso do batismo”. E eu disse: “Pai, esses anos todos você ficou dizendo que eu ia para o inferno. Você quer ir para o inferno junto comigo?” (risos). A nossa formação na fé cristã dura três anos, então eu disse: “Se você quer se tornar católico, tem que passar por uma formação cristã durante três anos. Ele aceitou e, em 2006, eu o batizei. Hoje ele já está bastante idoso e muito doente. Quando eu voltar para o Malaui, tenho que ir à casa dele para que ele possa declarar diante de todos quem ele se tornou. Vou viajar para lá no dia 29, para levar a paz à minha família. Nós seguimos o lado da mãe. Ele tem que declarar que quis se tornar cristão como nós, para, quando morrer, não ter nenhum problema para ser enterrado. Vai ser minha responsabilidade, nossa responsabilidade como cristãos, fazer um enterro cristão. Para lhe dar outro exemplo: no começo, eles me diziam: “Você está indo para longe da nossa cultura”. Mas, agora, até o chefe tradicional do nosso povo me deu uma aldeia e me tornou chefe. Eu cuido de 62 famílias. Mas é claro que, como bispo, eu tenho muitas responsabilidades; por isso, a minha irmã, Christina, é a chefe agora. Às vezes ela me telefona quando há discussões e me pede para ir até lá.

É uma vila de cristãos ou de muçulmanos?

É uma mistura. Estamos juntos. Depois do Sínodo da África [em 2006], eu convidei as pessoas a se unirem, católicos e muçulmanos. Nós celebramos a missa, nos reunimos, comemos juntos. E eu peço a eles para esquecer os problemas: “Hoje nós vamos celebrar”. Começamos com a missa e eles gostam dela. Os católicos que estão devidamente preparados recebem a Sagrada Comunhão, e os muçulmanos ficam lá junto conosco. Eles esperam por essa ocasião todos os anos.

http://pt.aleteia.org/2015/10/17/ele-era-muculmano-hoje-e-arcebispo-catolico-e-batizou-o-seu-pai-que-tambem-era-muculmano/

Agora é minha vez: vou me confessar depois de 40 anos

A emocionante história de conversão de um mendigo, contada pelo seu pároco

Laurent Lavì Lazzeresky-CC

O ambiente familiar é algo de que cuidamos muito no refeitório social São José, em nossa paróquia. Desde que as pessoas entram para almoçar, percebe-se que se sentem em casa, e há algo especial que faz que todas se sintam cômodas.

Foi isso que o Miguel me disse quando começou a vir almoçar diariamente. Ele morava sozinho em um quarto e não tinha amigos nem família. Esteve preso durante 13 anos, e isso acabou rompendo com seu passado. Ninguém queria saber nada dele.

As pessoas do refeitório se tornaram sua família. Ele não vinha somente para almoçar, mas se oferecia para varrer, tirar o lixo e realizar muitas outras tarefas. Nós o nomeamos encarregado dos enfeites do refeitório e ele ficou feliz, pois se sentia importante. Todos nós o conhecíamos e nos preocupávamos com ele.

Poucos meses depois, ele foi diagnosticado com câncer no fígado. Avançado. De fato, ele já estava meio amarelado. Foi internado no hospital e ninguém o visitava, a não ser as pessoas da paróquia. Sua família do refeitório começou a fazer turnos para acompanhá-lo durante a noite. As enfermeiras ficavam impressionadas com o movimento de pessoas no quarto de alguém que não era exatamente da “nata” da sociedade.

Depois de alguns dias, fui visitá-lo. Quando entrei no quarto do hospital, ele estava acompanhado de vários amigos do refeitório. Ao ver-me, exclamou: “Todos para fora agora, vou me confessar com o padre. Faz 40 anos que não me confesso!”. Todos saíram, impactados.

Ao terminar sua confissão, ele ficou como uma criança. Convidou-me para tomar uma Fanta laranja com ele. Foi como celebrar novamente sua Primeira Comunhão, sem recursos, mas com muita alegria.

Esta conversão caiu como fruto maduro do amor que se respira no refeitório paroquial.

Pe. José Manuel Horcajo
Paróquia de São Raimundo Nonato (Madri)

Oração para exame de consciência

Em exame de consciência, revejo o meu dia, à luz do teu amor imenso. Ponde encontrei os espinhos das minhas culpas. Tu fizeste-os desabrochar em bem queres de paz. Quando entortei as linhas dos meus deveres, Tu escreveste direito. “Quero-te todo o bem como à pupila dos meus olhos”. Agora vou descansar e sinto que reclinar a minha cabeça num travesseiro de magnífica ternura, que é o teu próprio coração. Mil vezes obrigado!

(Manoel Morujão SJ)

A Igreja escondeu alguma parte do terceiro segredo de Fátima?

Terceira guerra mundial? Chegada do anticristo? Apesar de já ser público, o 3º segredo de Fátima continua gerando polêmica

O que aconteceu em Fátima e qual é seu valor?
 
Em 13 de maio de 1917, "uma Senhora mais brilhante que o sol" apareceu a três crianças, convidando-as a rezar e a encontrar-se com ela durante cinco meses, sempre no dia 13. Em sua última aparição, a misteriosa mulher se identificou, diante de milhares de pessoas, como "a Senhora do Rosário" e, a partir disso, ocorreram alguns milagres.
 
A Igreja aceitou a mensagem de Nossa Senhora em Fátimaporque está em conformidade com a revelação divina: seu núcleo fundamental é o convite à conversão e à penitência – precisamente as palavras com as quais Jesus iniciou seu ministério público.
 
O que é o terceiro segredo de Fátima?
 
Quando Maria apareceu às três crianças, mostrou-lhes umsegredo que, obviamente, não revelaram a ninguém, por expresso desejo da Virgem. Lúcia, uma das sobreviventes, escreveu o segredo quando o bispo de Leiria lhe ordenou e Nossa Senhora permitiu.
 
Na verdade, mais do que três segredos, é um texto que tem três partes; é por isso que se fala de "a terceira parte do segredo de Fátima". As duas primeiras partes foram dadas a conhecer na década de 40, quando foram divulgadas no diário da irmã Lúcia.
 
A terceira parte foi escrita em 1944 e enviada ao Arquivo Secreto do Santo Ofício de Roma. Nem João XXIII nem Paulo VI revelaram seu conteúdo. João Paulo II leu o texto após o atentado que sofreu em 13 de maio de 1981 e, após sua leitura, fez um ato solene de consagração do mundo ao Coração Imaculado de Maria.
 
Quando o segredo foi revelado e qual é seu conteúdo?
 
Em uma de suas visitas a Fátima, João Paulo II quis dar a conhecer publicamente a terceira parte do segredo de Fátima. Era 13 de maio de 2000. O secretário de Estado do Papa, cardeal Angelo Sodano, explicou o núcleo da visão, que "tem a ver sobretudo com a luta dos sistemas ateus contra a Igreja e os cristãos, e descreve o imenso sofrimento das testemunhas da fé do último século do segundo milênio".
 
Em junho de 2000, a Congregação para a Doutrina da Fé deu a conhecer os manuscritos da vidente Lúcia relativos às três partes do segredo. A primeira é relativa à visão terrível doinferno e a segunda contém a promessa de que, "no final, meu Imaculado Coração triunfará" e haverá paz, depois de ter feito a consagração da Rússia à Mãe do Senhor.
 
Quanto à terceira parte do segredo, revelado por Nossa Senhora em 13 de julho de 1917 e também escrito à mão por Lúcia, trata-se, em resumo, da visão de um anjo com uma espada de fogo junto a Maria, exortando à penitência.
 
Além disso, um bispo vestido de branco, junto a outros bispos, sacerdotes e religiosos aparecem subindo uma montanha coroada por uma grande cruz, atravessando, para isso, uma cidade em ruínas, cheia de cadáveres.
 
Ao chegar ao topo, o bispo é assassinado por soldados, que fazem o mesmo com os demais eclesiásticos e outros fiéis leigos. Sob a cruz, anjos recolhem, em jarras de cristal, o sangue dos mártires e com ele regam as almas que se aproximam de Deus.
 
A terceira parte do segredo é uma visão profética comparável às da história sagrada. A visão de Fátima se refere sobretudo à luta do comunismo ateu contra a Igreja e os cristãos, e descreve o imenso sofrimento das vítimas da fé no século 20. O bispo vestido de branco representava o Papa João Paulo II que sofria, e foi Nossa Senhora quem desviou a bala disparada no atentado, para evitar sua morte.
 
Como entender este segredo a partir da fé cristã?
 
Todo este tema, antes e depois da sua publicação por parte da Igreja, gerou muitas interpretações e comentários.
 
João Paulo II, na Missa de 13 de maio de 1982, destacou a

dimensão do amor materno na mensagem de Fátima, um amor que não só abrange os caminhos do homem a Deus sobre a terra, mas também os que vão além, incluindo o purgatório.
 
O que está no centro é a vontade de Deus, que quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade. O pecado afasta o homem de Deus, fonte da vida, e acaba condenando-o. A mensagem de Fátima é um convite à conversão urgente.
 
Bento XVI, no diálogo que teve com os jornalistas em maio de 2010, durante a viagem a Portugal, explicou que, na terceira parte da visão, "indicam-se realidades do futuro da Igreja, que se desenvolvem e se mostram paulatinamente". Por meio de uma linguagem simbólica e profética, reafirma-se o que o próprio Jesus disse: que a Igreja teria de sofrer sempre, de diversas maneiras, até o fim do mundo.
 
Por isso, acrescentou, "a resposta de Fátima não tem a ver substancialmente com devoções particulares, mas com a resposta fundamental, ou seja, a conversão permanente, a penitência, a oração e as três virtudes teologais: fé, esperança e caridade".
 
Foi o Papa alemão quem melhor resumiu o sentido do terceiro segredo de Fátima e como este deve ser entendido na fé, quando disse: "Somos realistas ao esperar que o mal ataque sempre, do interior e do exterior, mas também que as forças do bem estão presentes e que, no final, o Senhor é mais forte que o mal; e Nossa Senhora, para nós, é a garantia visível e materna da bondade de Deus, que é sempre a última palavra da história".
 
Vale a pena ler o denso comentário teológico publicado em 2000, ao revelar a terceira parte do segredo, assinado pelo então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé.
 
Cabe destacar este trecho: "Os diversos acontecimentos, na medida em que lá são representados, pertencem já ao passado. Quem estava à espera de impressionantes revelações apocalípticas sobre o fim do mundo ou sobre o futuro desenrolar da história, deve ficar desiludido. Fátima não oferece tais satisfações à nossa curiosidade, como, aliás, a fé cristã em geral que não pretende nem pode ser alimento para a nossa curiosidade. O que permanece – dissemo-lo logo ao início das nossas reflexões sobre o texto do ‘segredo’ – é a exortação à oração como caminho para a ‘salvação das almas’, e no mesmo sentido o apelo à penitência e à conversão". Bem claro.
 
Em suma, a Igreja ocultou o terceiro segredo de Fátima?
 
À luz de tudo o que vimos aqui, a resposta tem de ser negativa. Porque a Igreja mostrou, no seu devido tempo, o conteúdo deste segredo tão temido. Da mesma maneira, deu a conhecer o conteúdo dos outros dois, no momento oportuno.
 
Outra coisa é o que cada um quiser pensar, as polêmicas que queiram criar sobre o tema ou a vontade de buscar aspectos mórbidos ou esotéricos. Aqui se cumpre algo que Jesus disse e que nos remete não a um obscurantismo eclesiástico, e sim a uma estratégia que vem mais de cima: de um Deus que ocultou estas coisas aos sábios e entendidos e as revelou às pessoas simples.
 

http://pt.aleteia.org/2013/05/14/a-igreja-escondeu-alguma-parte-do-terceiro-segredo-de-fatima/2/

Mais de 1000 freiras estão se passando por prostitutas para resgatar vítimas do tráfico humano

Elas fazem parte da rede Talitha Kum e chegam a se infiltrar em bordéis e comprar crianças comercializadas como escravas - sim, em pleno 2015

A rede internacional Talitha Kum reúne cerca de 1.100 religiosas que atuam em 80 países para combater o tráfico humano e a escravidão.

O grupo, que foi criado em 2004 pelo banqueiro e filantropo John Studzinski, calcula que 1% da população mundial é traficada de alguma forma. Estamos falando de 73 milhões de pessoas, ou seja, o equivalente à soma da população inteira da Argentina, do Uruguai, do Paraguai, do Chile e da Bolívia (ou, no Brasil, dos Estados de Minas Gerais, Rio de Janeiro, Bahia, Rio Grande do Sul e Paraná, os cinco mais populosos depois de São Paulo).

70% das pessoas traficadas no mundo são mulheres – metade delas, com 16 anos ou menos.

John Studzinski é vice-presidente do banco de investimento norte-americano The Blackstone Group. À Conferência das Mulheres, ele detalhou casos de tráfico e escravidão como o de uma mulher forçada à prostituição que foi mantida presa durante uma semana sem comida e obrigada a comer as próprias fezes por ter-se recusado a continuar mantendo relações sexuais com uma meta diária de 12 “clientes”.

Studzinski explicou ainda que as freiras que fazem parte da rede se vestem como prostitutas e se infiltram em bordéis, além de agirem também no combate a esquemas de venda de crianças escravas na África, Filipinas, Brasil e Índia.

“Essas irmãs não confiam em ninguém. Elas não confiam nos governos, não confiam nas corporações, não confiam na polícia local e, em alguns casos, não podem confiar nem no clero masculino”, afirma o filantropo.

Talitha Kum significa “Menina, levante-se”, em aramaico. A frase foi pronunciada pelo próprio Jesus Cristo ao ressuscitar uma menina de 12 anos de idade, filha de Jairo, um dos chefes de uma sinagoga (cf. Mc 5, 41).

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A partir de matéria do Huffington Post

http://pt.aleteia.org/2015/12/02/mais-de-1000-freiras-estao-se-passando-por-prostitutas-para-resgatar-vitimas-do-trafico-humano/?utm_campaign=NL_pt&utm_source=topnews_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_pt-Dec%2002,%202015%2004:56%20pm

Por que o Papa Francisco sempre leva flores para Nossa Senhora?

Eu me converti ao catolicismo há pouco tempo e confesso que este gesto me parece surpreendente

Durante a visita do Papa Francisco aos Estados Unidos, cada vez que ele entrava em uma igreja (antes de fazer qualquer outra coisa), levava um ramo de flores à capela dedicada a Nossa Senhora.

Eu me converti recentemente ao catolicismo. Não fui criada na tradição de festas de maio dedicadas a Maria nem entendia o costume de oferecer presentes materiais a uma representação artística dela.

No último dia da visita do Papa aos EUA, depois da missa em meu bairro, decidi fazer uma visita a Maria. Eu havia visto mulheres idosas, especialmente filipinas, e sabia aonde ir. Ajoelhei-me diante da imagem de Maria com o Menino Jesus e a observei.

Sinceramente, eu esperava ver apenas gesso branco, mas fiquei impressionada ao ver que Maria parecia olhar para mim através daquela imagem, com uma expressão maternal e a mão livre aberta como se fosse um convite.

Está claro: estas imagens criadas por artistas pretendem nos surpreender e estimular nossa imaginação, para que possamos contemplar Maria como nossa mãe. As imagens de Maria nos recordam que Ela é nossa mãe, mãe de Jesus. E a resposta correta é a reverência.

Que bom filho é o Papa Francisco, que oferece flores à sua Mãe!

As flores a Maria são um sinal da nossa gratidão pelo seu papel na história da salvação.

Por que oferecer flores? As flores são um presente divino da natureza. E nós precisamos desse aspecto físico e visual para nos unir àquilo que vai além da nossa humanidade, além do nosso mundo.

Oferecer um presente material vai além das palavras e orações. É a expressão de gratidão de um filho a uma boa mãe, que quer somente o melhor para nossas almas.

Ao ver as flores diante de uma imagem de Maria, recordamos seu amor por nós, e esse amor traz grande beleza e esperança às nossas vidas.

As flores são uma lembrança física, um símbolo da realidade espiritual da nossa relação com Nossa Senhora.

As homilias e discursos pronunciados pelo Papa Francisco em sua visita aos Estados Unidos oferecem muito material para nossas reflexões e inspirações. Igualmente, o exemplo desta simples e constante homenagem a Maria me deixam muito mais rica espiritualmente do que era antes.

E você, já levou flores a Nossa Senhora? O que está esperando?

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Oração para a ação

Dá-nos Senhor,
A sabedoria que julga a partir de cima e vê a distância.
Dá-nos um espírito que menospreza
O que é insignificante em favor do essencial.
Ensina-nos a termos serenidade diante da luta
E dos obstáculos e a prosseguir com fé,
Sem perturbar o caminho por ti traçado.
Dá-nos uma atividade serena que abarque,
Com uma visão unitária, a totalidade.
Amém.

(Autor desconhecido)

O Sol

O sol da nossa vida em comunidade fica obscurecido pelas nuvens da desconfiança, pela neblina da deslealdade, por suspeitas e hipocrisia, pela noite da ira e do ódio. O sol da nossa vida fica bloqueado pelos muros erguidos entre as pessoas, muros invisíveis e sinistros no próprio lar, na intimidade da família. Implacavelmente mantemos as portas fechadas frente aos que não queremos mais ver nem ouvir. Reconciliação: a única mão que pacientemente dissipa as nuvens. Reconciliação: a primeira luz da manhã que, pouco a pouco, expulsa a noite. Reconciliação: a chave que finalmente abre as portas aferrolhadas. 

 (Phil Bosmans)