Nossas Senhoras

 

Maio é tradicionalmente conhecido como o mês de Maria. Ao longo dos séculos, a tradição católica passou a dedicar este tempo de maneira especial à contemplação da Virgem Santíssima, Mãe de Deus e Mãe da Igreja.

Em diferentes épocas e lugares, o povo cristão passou a invocar Nossa Senhora sob inúmeros títulos, cada um destacando um aspecto de sua missão espiritual, de sua maternidade ou de sua presença na história da salvação. Alguns nasceram de acontecimentos históricos, outros da liturgia, da espiritualidade ou da piedade popular.

Conhecer essas histórias não significa apenas aprender curiosidades religiosas. Cada devoção mariana ajuda os fiéis a contemplarem mais profundamente os mistérios da vida de Cristo, fortalecendo a oração, a confiança e o amor filial à Virgem Maria.

Neste artigo, conheça 15 histórias de Nossa Senhora, suas origens, sua importância para a Igreja e as datas em que são celebradas pela tradição católica.

 

Nossa Senhora da Ajuda

A devoção a Nossa Senhora da Ajuda está ligada à proteção maternal de Maria nas dificuldades espirituais e materiais. Muito difundida em Portugal no século XVI e em antigas regiões de missão, este título expressa a confiança dos cristãos no auxílio constante da Virgem Santíssima.

Ao longo da história, igrejas e confrarias foram dedicadas a Nossa Senhora da Ajuda, especialmente entre navegadores e povos que recorriam à proteção de Maria diante dos perigos do caminho.

A devoção não possui uma data litúrgica universal no calendário romano, sendo celebrada em diferentes datas conforme as tradições locais. 

 

Nossa Senhora da Alegria

Nossa Senhora da Alegria recorda a alegria da Virgem Maria diante da vitória de Cristo sobre a morte e do cumprimento das promessas da salvação. 

A devoção possui raízes em tradições medievais que contemplavam as alegrias da Virgem Maria, especialmente ligadas à Ressurreição de Cristo. 

Mais do que uma alegria passageira, este título recorda a esperança sobrenatural e a confiança no triunfo de Cristo sobre o pecado e a morte.

A celebração varia conforme as tradições locais. 

 

Nossa Senhora do Bom Conselho

A devoção a Nossa Senhora do Bom Conselho teve grande difusão a partir do século XV, especialmente na Itália, após a veneração de uma imagem milagrosamente conservada em Genazzano.

Sob este título, Maria é invocada como guia segura nas decisões da vida espiritual e moral. Muitos santos cultivaram especial devoção a Nossa Senhora do Bom Conselho, pedindo sua intercessão diante das dificuldades.

Sua memória litúrgica é celebrada em 26 de abril.

 

Nossa Senhora do Cenáculo

Nossa Senhora do Cenáculo contempla Maria reunida em oração com os Apóstolos à espera da descida do Espírito Santo em Pentecostes.

Este título destaca a Virgem Maria como Mãe da Igreja nascente e modelo de oração perseverante. A espiritualidade ligada ao Cenáculo convida os fiéis à vida interior, à unidade e à docilidade ao Espírito Santo.

Trata-se sobretudo de uma devoção espiritual ligada a Pentecostes.

 

Nossa Senhora da Guia

Nossa Senhora da Guia é venerada como aquela que conduz os cristãos pelos caminhos da fé e da salvação.

Muito popular entre navegadores e viajantes, especialmente em Portugal e no Brasil, este título mariano expressa a confiança na proteção de Maria diante das incertezas da vida.

Sua imagem é frequentemente associada à Estrela de Belém, iluminando os caminhos. 

O Santuário de Nossa Senhora da Guia em Lucena-PB foi construído pelos frades carmelitas a partir de 1591 e é um dos monumentos coloniais mais singulares do Brasil. 

Em algumas tradições locais, sua festa é celebrada no segundo domingo após a Epifania. 

 

Nossa Senhora Medianeira

Nossa Senhora Medianeira, ou Medianeira de Todas as Graças, recorda a intercessão maternal de Maria junto a Cristo.

A Igreja ensina que toda intercessão de Maria participa da única mediação de Cristo. 

Este título tornou-se especialmente conhecido no Brasil através da devoção difundida no Rio Grande do Sul.

O termo vem do latim Mediatrix, indicando aquela que intercede e conduz os fiéis a Cristo.

A festa de Nossa Senhora Medianeira é celebrada em 31 de maio em muitas comunidades.

 

Nossa Senhora do Ó

A devoção a Nossa Senhora do Ó possui origem muito antiga e está ligada ao tempo do Advento.

O título faz referência às antigas antífonas litúrgicas conhecidas como as Grandes Antífonas do Ó, rezadas nos dias que antecedem o Natal. Nossa Senhora é contemplada na expectativa do nascimento de Cristo.

Em muitos lugares, esta devoção também é conhecida como Nossa Senhora da Expectação.

Sua celebração tradicional ocorre em 18 de dezembro.

 

Nossa Senhora do Perpétuo Socorro

Uma das devoções marianas mais difundidas no mundo, Nossa Senhora do Perpétuo Socorro está ligada ao célebre ícone bizantino venerado em Roma e propagado pelos missionários redentoristas.

O título destaca o auxílio contínuo da Virgem Maria aos cristãos em suas necessidades espirituais e temporais.

A novena perpétua de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro tornou-se uma das práticas devocionais mais populares da Igreja Católica.

Sua memória litúrgica é celebrada em 27 de junho.

 

Nossa Senhora da Piedade

Nossa Senhora da Piedade contempla Maria junto ao corpo de Cristo após a Crucifixão.

Esta devoção convida os fiéis a meditarem sobre a dor da Virgem Santíssima unida ao sacrifício redentor de Jesus. Ao longo da história, inspirou profundas expressões artísticas e espirituais, como a célebre Pietà de Michelangelo.

Nossa Senhora da Piedade é especialmente venerada como consoladora dos aflitos.

Esta devoção está intimamente ligada à memória litúrgica de Nossa Senhora das Dores, celebrada em 15 de setembro.

 

Nossa Senhora do Pilar

Segundo a tradição, Nossa Senhora do Pilar está ligada a uma aparição da Virgem Maria ao Apóstolo São Tiago, em Saragoça, na Espanha.

O “pilar” simboliza firmeza na fé e perseverança na missão evangelizadora.

A Basílica de Nossa Senhora do Pilar tornou-se um dos mais importantes centros de peregrinação mariana do mundo católico.

Sua festa litúrgica é celebrada em 12 de outubro.

 

Nossa Senhora Rainha

O título de Nossa Senhora Rainha expressa a realeza espiritual de Maria ao lado de Cristo Rei.

A Igreja contempla a Virgem Santíssima como Rainha do Céu e da Terra, não por poder humano, mas por sua perfeita união com a obra redentora de seu Filho.

Esta devoção destaca a dignidade de Maria e sua intercessão maternal sobre toda a Igreja.

Sua memória litúrgica é celebrada em 22 de agosto.

 

Nossa Senhora do Santíssimo Sacramento

Esta devoção mariana contempla a profunda união entre Maria e o mistério da Eucaristia.

Nossa Senhora do Santíssimo Sacramento recorda que foi da Virgem Maria que Cristo recebeu sua humanidade, oferecendo depois seu Corpo e Sangue para a salvação do mundo.

A espiritualidade ligada a este título conduz os fiéis à adoração e à reverência diante da presença real de Cristo na Eucaristia. 

Essa devoção foi particularmente difundida no século XIX por São Pedro Julião Eymard, fundador da Congregação dos Sacramentinos. 

Em algumas congregações e comunidades, a celebração ocorre em 13 de maio, embora a data varie conforme as tradições locais.

 

Nossa Senhora da Soledade

A devoção a Nossa Senhora da Soledade contempla a solidão da Virgem Maria após a morte de Cristo e durante o silêncio do Sábado Santo.

Esta devoção possui forte presença na espiritualidade espanhola e latino-americana, especialmente nas procissões da Semana Santa.

A figura de Maria na Soledade convida à esperança silenciosa, à fidelidade e à confiança em Deus mesmo nas horas de sofrimento.

Sua memória costuma estar ligada às celebrações da Semana Santa, especialmente no Sábado Santo.

 

Nossa Senhora da Visitação

A Visitação recorda o encontro da Virgem Maria com sua prima Santa Isabel, narrado no Evangelho de São Lucas.

Ao visitar Isabel, Maria leva consigo o próprio Cristo ainda oculto em seu ventre. Este episódio manifesta humildade, caridade e serviço.

A festa da Visitação também está ligada ao cântico do Magnificat, uma das mais belas orações da tradição cristã.

Sua festa litúrgica é celebrada em 31 de maio.

 

Nossa Senhora das Vitórias

Nossa Senhora das Vitórias é invocada como auxílio dos cristãos nas batalhas espirituais e nas grandes dificuldades da Igreja.

Este título ganhou especial difusão após importantes acontecimentos históricos ligados à defesa da cristandade, sempre atribuídos à intercessão da Virgem Maria, como a vitória cristã na Batalha de Lepanto (1571) e a Batalha de Aljubarrota (1385). 

Mais do que triunfos terrenos, a devoção recorda a vitória de Cristo sobre o pecado e o mal.

Sua celebração é em 8 de setembro, mas varia conforme dioceses e tradições religiosas.

 

Conhecer Nossa Senhora para amar mais profundamente a Cristo

Na tradição católica, o mês de maio tornou-se especialmente dedicado à Virgem Maria. Ao longo dos séculos, seus inúmeros títulos nasceram da oração, da liturgia e da experiência espiritual do povo cristão.

Cada invocação revela um aspecto da missão maternal de Maria na vida da Igreja.

Como ensina o Catecismo da Igreja Católica, a devoção mariana autêntica conduz sempre a Cristo, centro da fé cristã.

No mês de Maria, a Igreja convida todos os cristãos a voltarem seu olhar para a Virgem Santíssima, modelo de fé, silêncio, fidelidade e perfeita união com Deus.

Que o exemplo da Virgem Maria inspire os fiéis a crescer na fé, na esperança e no amor a Cristo. 

 

Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós.

Conheça 15 histórias de Nossa Senhora para aprofundar sua devoção mariana - Ordem Terceira

Lembrai-vos

 

O Lembrai-vos foi composto pelo Papa Adriano IV no século XII.

Em português:

Lembrai-vos, ó piíssima Virgem Maria,

que nunca se ouviu dizer

que algum daqueles que têm recorrido à vossa proteção,

implorado a vossa assistência,

e reclamado o vosso socorro,

fosse por vós desamparado.

Animados com esta confiança,

a vós, ó Virgem das virgens,

nos dirigimos,

a vós nos chegamos,

e, gemendo sob o peso de nossos pecados,

nos prostramos a vossos pés.

Não desprezeis as nossas súplicas,

ó Mãe do Verbo de Deus,

mas dignai-vos de as ouvir propícia e de nos alcançar

o que vos pedimos.

Amém.

Em latim:
Memorare, o piissima Virgo Maria,
quae numquam audivit quemquam
ad tuae protectionis confugientem,
tuasque implorantem auxilium,
et tuam supplicans assistance,
fuisse derelictum.
Confisi igitur tua misericordia,
ad te confugimus,
ad te venimus,
et peccatorum nostrorum pondere premimur,
ad pedes tuos prosternimur.
Noli obsecro,
Mater Verbi Dei,
nostras deprecatationes aspernari,
sed audi propitiae
et exaudi nos.
Amen.

7 Orações marianas para aumentar a devoção à Nossa Senhora - Ordem Terceira

SÃO JOSÉ VAZ : CARTA DE SERVIDÃO

Segue abaixo interessante texto do século XVII que consiste numa fórmula de consagração pessoal. Quem sabe se este exemplo de amor a Nossa Senhora possa inspirar a tantos católicos de nosso tempo a prática louvável de entregar-se todo a ela com o sincero propósito de melhor servir a Deus, Nosso Senhor. Maria Sempre!

TEXTO DA CONSAGRAÇÃO DE SÃO JOSÉ VAZ DE SRI LANKA (1651-1711)

“Saibam quantos esta carta de cativeiro virem, os anjos, os homens, e todas as criaturas, como eu, o Padre José Vaz, me vendo e entrego como escravo perpétuo da Virgem Mãe de Deus por doação livre, espontânea e perfeita, que o direito chama irrevogável entre vivos, a minha pessoa e bens, para que de mim e deles disponha a sua vontade, como verdadeira Senhora Minha. E porque me acho indigno desta honra, suplico ao Anjo da minha guarda, ao glorioso patriarca São José, esposo amantíssimo desta Soberana Senhora, e santo do meu nome, e aos demais cidadãos celestiais, alcancem dela, que me receba no número de seus escravos. E por ser verdade, a firmo do meu nome, e quisera firmar com o sangue do meu coração. Feita na Igreja de Sancoale ao pé do altar da mesma Virgem Maria Mãe de Deus, Senhora da Saúde, hoje 5 de agosto de 1677.”

Escritos Católicos: Tratado da Verdadeira Devoção

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Nossa Senhora de Fátima | Poderosa Oração Mariana por Proteção, Paz e Conversão

Oração a Nossa Senhora do Carmo

Nossa Senhora do Carmo que deixastes o Santo Escapulário como sinal do Vosso amor e proteção.

Sois reconhecida como assistência na vida e consoladora amável na hora da morte, eu, vosso filho e devoto, pronto a Vos servir, disposto a Vos amar, me apresento a Vós e nesta Novena faço o meu pedido:

(Peça a graça que você necessita)

Nossa Senhora do Carmo, nunca se ouviu dizer que alguém necessitado, tendo recorrido a Vós, tenha ficado desamparado.

Com confiança, Mãe do Escapulário, intercedei junto ao Vosso Filho Jesus Cristo, por mim, por aqueles por quem devo rezar sempre e por aqueles que se confiam às minhas orações.

Mãe amável, sede-nos propícia e rogai por nós a Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Nossa Senhora do Carmo, rogai por nós.

Mãe do Santo Escapulário, rogai por nós.

Madrinha da Obra Evangelizar é Preciso, intercedei por nós.

Amém

Nossa Senhora do Carmo e o Santo Escapulário

 

 

I. A festa de Nossa Senhora do Carmo comemora o dia em que, segundo as tradições carmelitas, o primeiro superior geral da Ordem do Carmelo teve uma aparição da Virgem, na qual a Santíssima Virgem lhe prometeu uma bênção especial para todos aqueles que carregava seu escapulário. 

Cristianismo

Em 16 de julho de 1251, São Simão Stock se voltou para a Virgem Maria em circunstâncias particularmente difíceis para os carmelitas que estavam se espalhando por todo o Ocidente cristão. A regra, originalmente concebida para ajudar os eremitas do Monte Carmelo na Palestina a atingir a perfeição, foi adaptada às novas necessidades de uma ordem de frades mendicantes dedicados à pregação e ao exercício do ministério sacerdotal. Em 1247 o Papa Inocêncio IV aprovou as novas constituições e em 1252 publicou uma carta em defesa dos carmelitas cujo sucesso provocou a inveja e hostilidade do clero em vários países.

A Bem-Aventurada Virgem Maria, acompanhada por uma multidão de anjos, apareceu a São Simão com o escapulário da Ordem nas mãos e prometeu-lhe sua proteção especial, acrescentando: " Você e todos os carmelitas terão o privilégio de que quem morrer com ele não sofrerá eternamente fogo », ou seja, quem morrer com ele será salvo.

Um escapulário (= do latim scapulae , ombros) é um hábito sem mangas, aberto nas laterais, que era usado sobre a túnica, dobrado sobre a cabeça, repousa sobre os ombros, e uma parte solta cai para frente e a outra para trás. . Os beneditinos começaram a usá-lo para o trabalho e também foi adotado, entre outros, pelos carmelitas. É, portanto, o símbolo ou substância do hábito religioso.

No século XIII começou o costume de conceder aos frades a seus benfeitores a participação em suas orações e boas obras. Assim, os carmelitas participavam da promessa da proteção especial da Virgem nesta vida e da salvação na hora da morte aos que levassem o seu escapulário, que por isso se reduzia ao símbolo de duas peças de lã castanha unidas por cordões ou fitas. 

Religiãoe crença

A particular proteção de Maria Santíssima para com o Carmelo foi confirmada quando Nossa Senhora apareceu em 1314 ao Cardeal Giacomo Duèse que viria ao Papado em 1316 com o nome de João XXII. A Virgem garantiu uma assistência especial aos que portavam o escapulário do Monte Carmelo, assegurando-lhes que os livraria do purgatório no primeiro sábado após a sua morte. Considera-se que esta promessa, conhecida como "Privilégio Sabatino", foi solenemente promulgada por João XXII no ano de 1322 em um texto muito citado, embora não haja provas documentais confiáveis ​​dela. Numerosos testemunhos posteriores apoiam essa crença:

“Além disso, esta piedosa Mãe certamente não deixará de interceder diante de Deus de acordo com a promessa tradicional do chamado privilégio do sábado, para que aqueles de seus filhos que devem reparar suas faltas no purgatório obtenham o mais rápido possível [ 1] o descanso eterno da pátria » [2] .

Na sexta aparição mariana de Fátima, quando ocorreu o milagre do sol, Lúcia, Jacinta e Francisco viram a Virgem sob a invocação de Carmen com o Menino nos braços e o Escapulário. De facto, as referências ao inferno, ao purgatório, à necessidade de penitência e à intercessão de Nossa Senhora contidas na mensagem de Fátima estão inteiramente de acordo com as promessas do escapulário. No texto que citamos, Pio XII considerou-o um meio de reconhecer a consagração ao Sacratíssimo Coração da Virgem Imaculada. 

Cristianismo

II. A condição para se beneficiar da promessa principal, a preservação do inferno, é o uso do escapulário, desde que recebido com a devida intenção, e que seja efetivamente usado na hora da morte. Para tanto, admite-se que uma pessoa o use continuamente, no caso de ser privada de seu uso, como pacientes em hospitais. São Pio X concedeu o poder de substituir o escapulário tecido por uma medalha que deve ter o Sagrado Coração de Jesus de um lado e qualquer imagem de Nossa Senhora do outro.

«E, na verdade, não é uma questão de pouca importância, mas da obtenção da vida eterna em virtude da promessa feita, segundo a tradição, pela Santíssima Virgem; é, em outras palavras, o mais importante de todos os negócios e a forma de realizá-lo com segurança. Certamente, o Santo Escapulário é de libré mariana, penhor e sinal de proteção da Mãe de Deus» [3] .

Para beneficiar do “Privilégio Sabatino”, é necessário cumprir três requisitos.

– Costuma usar o escapulário (ou medalha).

– Preservar a castidade, segundo o próprio estado (total, para os celibatários; e conjugal para os casados). Deve-se dizer que esta é uma obrigação de todo cristão, então o privilégio é entendido como aplicável àqueles que habitualmente vivem em tal estado. 

Cristianismo

– Recite diariamente o Pequeno Ofício de Nossa Senhora. Costuma-se substituí-lo pela recitação diária do Rosário.

Nem é preciso advertir, como nos lembra Pio XII, que aqueles que deliberadamente vivem uma vida de pecado agiriam de forma imprudente, julgando erroneamente que, vestindo o escapulário, serão salvos : à preguiça e à preguiça espiritual, já que o Apóstolo nos adverte: “operai a vossa salvação com temor e tremor” (Fl 2, 12) » [4] . No entanto, também não devemos renunciar ao uso do escapulário quando reconhecemos nossa condição de pecadores. O jesuíta São Cláudio de la Colombière, em um sermão sobre Nossa Senhora do Monte Carmelo na Igreja Carmelita de Lyon, disse:

«Não quero lisonjear-te; de modo algum se pode passar de uma vida licenciosa e desordenada à vida eterna, senão pela penitência sincera; mas esse arrependimento sincero dessa forma será facilitado pela mais afetuosa das mães. Quando você menos esperar, brilhará em suas almas um raio de luz sobrenatural que de repente revelará seu engano. Se, apesar de todas essas graças, você persistir em não mudar sua vida, se fechar os olhos a tantas luzes, em uma palavra, se quiser morrer no seu pecado... morrerá nele! Mas você não vai morrer com o Escapulário. Vós mesmos; sim, vós mesmos, antes de morrerdes reprovados e com o santo hábito, vos despojareis dele» [5] . 

Religiãoe crença

À Virgem Maria, sob esta invocação do Carmelo, nos acolhemos com a esperança de que Ela avance no momento em que todos os falecidos, e também nós, um dia, possamos ver Deus e viver para sempre com Ele no Céu.

NOTA: Indulgências ligadas ao Escapulário [6]

– Concede-se indulgência parcial quem, portando piedosamente o Escapulário, ou a medalha, faz um ato de união com a Santíssima Virgem ou com Deus através do Escapulário, por exemplo, beijando-o, formulando uma intenção ou um pedido.

– A indulgência plenária (remissão de todas as dores do purgatório) é concedida no dia em que se recebe o escapulário pela primeira vez, e também em outras festas como Nossa Senhora do Carmo, 16 de julho.

Deve-se dizer que as indulgências são recebidas se estiverem reunidas as condições usuais: confissão, comunhão, desapego de todos os pecados, inclusive os veniais, e oração pelas intenções do Santo Padre (costuma-se rezar um Pai Nosso, Ave Maria e Glória).

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[1] « Nas citações da "Bola Sabatina" pelos diversos autores, encontram-se várias leituras da mesma (o que prova que não dependem de um único documento imediato). Por exemplo, alguns em vez de ser "sábado" quando a Virgem ajuda os irmãos no purgatório a ler "de repente" (o mais rápido possível), o que parece ser um erro de transcrição, embora isso tenha acontecido na liturgia e nas encíclicas de Pio XII : El escapulario del Carmen »: El escapulario del Carmen .

[2] PIO XII, Carta por ocasião do VII Centenário do Escapulário do Monte Carmelo (11 de fevereiro de 1950)

[3] Ibid.

[4] Ibid.

[5] Oeuvres completes , vol 2-2, 337-406; citado por: El escapulario del Carmen .

[6] Cf. O Escapulário de Nossa Senhora do Carmo